Surah Al-Muddaththir

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ

O thou enveloped in thy cloak

اے (محمدﷺ) جو کپڑا لپیٹے پڑے ہو

اي (پاڻتي) ڪپڙي ويڙھڻ وارا مڙس

قُمۡ فَأَنذِرۡ

Arise and warn

اُٹھو اور ہدایت کرو

کڙو ٿي پوءِ ڊيڄار

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ

Thy Lord magnify

اور اپنے پروردگار کی بڑائی کرو

۽ پنھنجي پالڻھار جي وڏائي بيان ڪر

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ

Thy raiment purify

اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھو

۽ پنھنجا ڪپڙا پاڪ رک

وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ

Pollution shun

اور ناپاکی سے دور رہو

۽ پليتي کان پري رھ

وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ

And show not favour, seeking wordly gain

اور (اس نیت سے) احسان نہ کرو کہ اس سے زیادہ کے طالب ہو

۽ (اھڙو) احسان نه ڪر جو زيادہ عوض گھرين

وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ

For the sake of thy Lord, be patient

اور اپنے پروردگار کے لئے صبر کرو

۽ پنھنجي پالڻھار (جي حُڪم) لاءِ صبر اختيار ڪر

فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ

For when the trumpet shall sound

جب صور پھونکا جائے گا

پوءِ جڏھن صُور ۾ ڦوڪبو

فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذࣲ يَوۡمٌ عَسِيرٌ

Surely that day will be a day of anguish

وہ دن کا مشکل دن ہوگا

تڏھن اُن ڏينھن اوکو وقت ٿيندو

عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرࣲ‏

Not of ease, for disbelievers

(یعنی) کافروں پر آسان نہ ہوگا

ڪافرن تي اڻ سکيو (وقت) ھوندو

ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدࣰ ا

Leave Me (to deal) with him whom I created lonely

ہمیں اس شخص سے سمجھ لینے دو جس کو ہم نے اکیلا پیدا کیا

مون کي ۽ جنھن کي اڪيلو پيدا ڪيم تنھن کي ڇڏي ڏي

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالࣰ ا مَّمۡدُودࣰ ا

And then bestowed upon him ample means

اور مال کثیر دیا

۽ اُن کي گھڻو مال ڏنم

وَبَنِينَ شُهُودࣰ ا

And sons abiding in his presence

اور (ہر وقت اس کے پاس) حاضر رہنے والے بیٹے دیئے

۽ (مجلسن ۾) حاضر ٿيڻ وارا پُٽ (به ڏنم)

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدࣰ ا

And made (life) smooth for him

اور ہر طرح کے سامان میں وسعت دی

۽ ان کي پوري طرح وڌايم

ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ

Yet he desireth that I should give more

ابھی خواہش رکھتا ہے کہ اور زیادہ دیں

وري (به) لالچ رکندو آھي ته (کيس) وڌيڪ ڏيان

كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدࣰ ا

Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations

ایسا ہرگز نہیں ہوگا۔ یہ ہماری آیتیں کا دشمن رہا ہے

ائين نه آھي، بيشڪ اُھو اسان جي آيتن سان جھڳڙو ڪندڙ آھي

سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا

On him I shall impose a fearful doom

ہم اسے صعود پر چڑھائیں گے

جلد اُن کي وڏي سختي سان تڪليف ڏيندس

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

For lo! he did consider; then he planned

اس نے فکر کیا اور تجویز کی

بيشڪ اُن دل ۾ سوچ ڪئي ۽ ٺھراءُ ڪيو

فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

(Self-)destroyed is he, how he planned

یہ مارا جائے اس نے کیسی تجویز کی

پوءِ لعنت ھجيس شال ڪيئن ٺھراء ڪيائين

ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Again (self-)destroyed is he, how he planned

پھر یہ مارا جائے اس نے کیسی تجویز کی

وري به لعنت ھجيس شال ڪيئن ٺھراءُ ڪيائين

ثُمَّ نَظَرَ

Then looked he

پھر تامل کیا

وري (غور ڪري) ڏٺائين

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

Then frowned he and showed displeasure

پھر تیوری چڑھائی اور منہ بگاڑ لیا

وري منھن ۾ شور وڌائين ۽ گھنڊ پاتائين

ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ

Then turned he away in pride

پھر پشت پھیر کر چلا اور (قبول حق سے) غرور کیا

وري پٺيرو ٿيو ۽ وڏائي ڪيائين

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرࣱ يُؤۡثَرُ

And said: This is naught else than magic from of old

پھر کہنے لگا کہ یہ تو جادو ہے جو (اگلوں سے) منتقل ہوتا آیا ہے

پوءِ چيائين ته ھي (قرآن) رڳو جادو آھي جو (جادوگرن کان) ھليو اچي ٿو

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ

This is naught else than speech of mortal man

(پھر بولا) یہ (خدا کا کلام نہیں بلکہ) بشر کا کلام ہے

ھي (قرآن) رڳو ماڻھوءَ جو ڪلام آھي

سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ

Him shall I fling unto the burning

ہم عنقریب اس کو سقر میں داخل کریں گے

جلد اُن کي دوزخ ۾ وجھندس

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ

Ah, what will convey unto thee what that burning is

اور تم کیا سمجھے کہ سقر کیا ہے؟

۽ توکي ڪھڙي شيءَ ڄاڻايو ته دوزخ ڇا آھي

لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ

It leaveth naught; it spareth naught

(وہ آگ ہے کہ) نہ باقی رکھے گی اور نہ چھوڑے گی

اُھو نڪي ڪجھ (گوشت) رھائي ٿو ۽ نڪي (ھڏا) ڇڏي ٿو

لَوَّاحَةࣱ لِّلۡبَشَرِ

It shrivelleth the man

اور بدن جھلس کر سیاہ کردے گی

ماڻھن کي (ساڙي) ڪارو ڪندڙ آھي

عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ

Above it are nineteen

اس پر اُنیس داروغہ ہیں

اُن تي اُڻويہ ڄڻا دربان آھن

وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةࣰۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةࣰ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنࣰ ا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلࣰ اۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ

We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling-block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals

اور ہم نے دوزخ کے داروغہ فرشتے بنائے ہیں۔ اور ان کا شمار کافروں کی آزمائش کے لئے مقرر کیا ہے (اور) اس لئے کہ اہل کتاب یقین کریں اور مومنوں کا ایمان اور زیادہ ہو اور اہل کتاب اور مومن شک نہ لائیں۔ اور اس لئے کہ جن لوگوں کے دلوں میں (نفاق کا) مرض ہے اور (جو) کافر (ہیں) کہیں کہ اس مثال (کے بیان کرنے) سے خدا کا مقصد کیا ہے؟ اسی طرح خدا جس کو چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے اور جس کو چاہتا ہے ہدایت کرتا ہے اور تمہارے پروردگار کے لشکروں کو اس کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ اور یہ تو بنی آدم کے لئے نصیحت ہے

۽ دوزخ جا دربان رڳو ملائڪ ڪيا اٿون، ۽ سندن ڳاڻيٽو رڳو ڪافرن لاءِ پرک ڪئي اٿون ته ڪتاب وارا يقين ڪن ۽ ايمان وارا پنھنجي ايمان ۾ وڌن ۽ ڪتاب وارا ۽ مؤمن شڪ ۾ نه پون ۽ ته جن جي دلين ۾ (منافقيءَ جي) بيماري آھي سي ۽ ڪافر چون ته ھن مثال ڏيڻ ۾ الله جو ڇا مطلب آھي، اھڙيءَ طرح الله جنھن کي گھري (تنھن کي) ڀلائيندو آھي ۽ جنھن کي گھري (تنھن کي) ھدايت ڪندو آھي، ۽ تنھنجي پالڻھار جا لشڪر اُن کانسواءِ (ٻيو) ڪونه ڄاڻندو آھي، ۽ ھيءَ (دوزخ) سڀ ڪنھن ماڻھوءَ لاءِ رڳو نصيحت آھي

كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ

Nay, by the Moon

ہاں ہاں (ہمیں) چاند کی قسم

سچ چوان ٿو چنڊ جو قسم آھي

وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ

And the night when it withdraweth

اور رات کی جب پیٹھ پھیرنے لگے

۽ رات جو جڏھن پٺ ڦيري

وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ

And the dawn when it shineth forth

اور صبح کی جب روشن ہو

۽ صبح جو (قسم آھي) جڏھن روشن ٿئي

إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ

Lo! this is one of the greatest (portents)

کہ وہ (آگ) ایک بہت بڑی (آفت) ہے

ته بيشڪ دوزخ ھڪ وڏين شين مان آھي

نَذِيرࣰ ا لِّلۡبَشَرِ

As a warning unto men

(اور) بنی آدم کے لئے مؤجب خوف

(سڀڪنھن) ماڻھو کي ڊيڄاريندڙ آھي

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ

Unto him of you who will advance or hang back

جو تم میں سے آگے بڑھنا چاہے یا پیچھے رہنا چاہے

اوھان مان انھي لاءِ جيڪو گھري ته (بھشت) لاءِ اڳي وڌي يا (دوزخ ۾) پٺ تي رھي

كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ

Every soul is a pledge for its own deeds

ہر شخص اپنے اعمال کے بدلے گرو ہے

سڀڪو جيءُ پنھنجي ڪئي ۾ ڳه پيل آھي

إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ

Save those who will stand on the right hand

مگر داہنی طرف والے (نیک لوگ)

پر سڄي پاسي وارا (ڇٽل آھن)

فِي جَنَّٰتࣲ يَتَسَآءَلُونَ

In gardens they will ask one another

(کہ) وہ باغہائے بہشت میں (ہوں گے اور) پوچھتے ہوں گے

(بھشت جي) باغن ۾ ھوندا، گڏجي پڇندا

عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ

Concerning the guilty

(یعنی آگ میں جلنے والے) گنہگاروں سے

ڏوھارين کان

مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ

What hath brought you to this burning

کہ تم دوزخ میں کیوں پڑے؟

ته اوھان کي دوزخ ۾ ڪھڙي ڳالھ وڌو

قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ

They will answer: We were not of those who prayed

وہ جواب دیں گے کہ ہم نماز نہیں پڑھتے تھے

چوندا ته نڪي نمازين مان ھواسون

وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ

Nor did we feed the wretched

اور نہ فقیروں کو کھانا کھلاتے تھے

۽ نڪي مسڪينن کي کارائيندا ھواسون

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ

We used to wade (in vain dispute) with (all) waders

اور اہل باطل کے ساتھ مل کر (حق سے) انکار کرتے تھے

۽ بڪواتن سان گڏ بڪوات ڪندا ڪندا ھواسون

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ

And we used to deny the Day of Judgment

اور روز جزا کو جھٹلاتے تھے

۽ بدلي جي ڏينھن کي ڪوڙ ڀانئيندا ھواسون

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ

Till the Inevitable came unto us

یہاں تک کہ ہمیں موت آگئی

تان جو اسان کي موت پھتو

فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ

The mediation of no mediators will avail them then

(تو اس حال میں) سفارش کرنے والوں کی سفارش ان کے حق میں کچھ فائدہ نہ دے گی

پوءِ کين پارت ڪندڙن جي پارت نفعو نه ڏيندي

فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ

Why now turn they away from the Admonishment

ان کو کیا ہوا ہے کہ نصیحت سے روگرداں ہو رہے ہیں

پوءِ انھن کي ڇا (ٿيو) آھي جو نصيحت کان منھن موڙيندڙ (ٿيا) آھن

كَأَنَّهُمۡ حُمُرࣱ مُّسۡتَنفِرَةࣱ‏

As they were frightened asses

گویا گدھے ہیں کہ بدک جاتے ہیں

ڄڻ ته اُھي ٽھندڙ گڏھ آھن

فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ

Fleeing from a lion

(یعنی) شیر سے ڈر کر بھاگ جاتے ہیں

جي شينھن کان ڀڳا ھجن

بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيࣲٕ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفࣰ ا مُّنَشَّرَةࣰ‏

Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah)

اصل یہ ہے کہ ان میں سے ہر شخص یہ چاہتا ہے کہ اس کے پاس کھلی ہوئی کتاب آئے

بلڪ منجھائن ھر ھڪ مڙس گھرندو آھي ته کيس (آسمان) مان کليل ڪتاب ڏجن

كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ

Nay, verily. They fear not the Hereafter

ایسا ہرگز نہیں ہوگا۔ حقیقت یہ ہے کہ ان کو آخرت کا خوف ہی نہیں

ائين نه آھي، بلڪ آخرت کان نه ٿا ڊڄن

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةࣱ‏

Nay, verily. Lo! this is an Admonishment

کچھ شک نہیں کہ یہ نصیحت ہے

سچ آھي ته بيشڪ قرآن ھڪ نصيحت آھي

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

So whosoever will may heed

تو جو چاہے اسے یاد رکھے

پوءِ جيڪو گُھري سو اُن کي پڙھي

وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ

And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy

اور یاد بھی تب ہی رکھیں گے جب خدا چاہے۔ وہی ڈرنے کے لائق اور بخشش کا مالک ہے

۽ الله جي گھر کانسواءِ (ان کي) ياد ڪري نه سگھندا آھن، (الله) اُھو آھي جنھن کان ڊڄڻ گھرجي ۽ اھو بخشش جو به مالڪ آھي