Surah An-Najm

وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ

By the Star when it setteth

تارے کی قسم جب غائب ہونے لگے

ستاري جو قسم آھي جڏھن لھي

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ

Your comrade erreth not, nor is deceived

کہ تمہارے رفیق (محمدﷺ) نہ رستہ بھولے ہیں نہ بھٹکے ہیں

ته اوھان جو (ھي) سنگتي (محمّد) نڪي ڀُلو ۽ نڪي بي راھو ھليو

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ

Nor doth he speak of (his own) desire

اور نہ خواہش نفس سے منہ سے بات نکالتے ہیں

۽ نڪي (نفس جي) سَڌ کان ڳالھائيندو آھي

إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيࣱ يُوحَىٰ

It is naught save an inspiration that is inspired

یہ (قرآن) تو حکم خدا ہے جو (ان کی طرف) بھیجا جاتا ہے

ھيُ قرآن رڳو وحي آھي جو موڪليو ويندو آھي

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ

Which one of mighty powers hath taught him

ان کو نہایت قوت والے نے سکھایا

اُن کي ڏاڍي سگھ واري سيکاريو آھي

ذُو مِرَّةࣲ فَٱسۡتَوَىٰ

One vigorous; and he grew clear to view

(یعنی جبرائیل) طاقتور نے پھر وہ پورے نظر آئے

جو زور وارو آھي، پوءِ اُھو سِڌو بيٺو

وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ

When he was on the uppermost horizon

اور وہ (آسمان کے) اونچے کنارے میں تھے

۽ اُھو (آسمان جي) مٿاھين ڪناري تي ھو

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

Then he drew nigh and came down

پھر قریب ہوئے اوراَور آگے بڑھے

وري ويجھو ٿيو پوءِ ھيٺ لٿو

فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ

Till he was (distant) two bows' length or even nearer

تو دو کمان کے فاصلے پر یا اس سے بھی کم

پوءِ ٻن ڪمانن جيتري وِٿي ھئي يا (اُن کان به) تمام ويجھو ھو

فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ

And He revealed unto His slave that which He revealed

پھر خدا نے اپنے بندے کی طرف جو بھیجا سو بھیجا

پوءِ الله جي ٻانھي ڏانھن پيغام پھچايائين جيڪي پھچايائين

مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

The heart lied not (in seeing) what it saw

جو کچھ انہوں نے دیکھا ان کے دل نے اس کو جھوٹ نہ مانا

جيڪي (پيغمبر جي) دل ڏٺو سو اُن ڪوڙ نه ڄاتو

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

Will ye then dispute with him concerning what he seeth

کیا جو کچھ وہ دیکھتے ہیں تم اس میں ان سے جھگڑتے ہو؟

جيڪي (پيغمبر) ڏسندو آھي تنھن ۾ اُن سان جھڳڙو ڇو ڪندا آھيو؟

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ

And verily he saw him yet another time

اور انہوں نے اس کو ایک بار بھی دیکھا ہے

۽ بيشڪ اُنھيءَ (ملائڪ) کي (انھيءَ مھل) ٻيو ڀيرو (سندس اصلي صورت ۾) ڏٺو ھوائين

عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ

By the lote-tree of the utmost boundary

پرلی حد کی بیری کے پاس

سِدۡرَةُ الۡمُنۡتَھىٰ وٽ

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ

Nigh unto which is the Garden of Abode

اسی کے پاس رہنے کی جنت ہے

اُن وٽ رھڻ جو بھشت آھي

إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ

When that which shroudeth did enshroud the lote-tree

جب کہ اس بیری پر چھا رہا تھا جو چھا رہا تھا

جنھن مھل سِدرة کي انھيءَ ٿي ڍڪيو جنھن ڍڪيو ٿي

مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

The eye turned not aside nor yet was overbold

ان کی آنکھ نہ تو اور طرف مائل ہوئی اور نہ (حد سے) آگے بڑھی

(پيغمبر جي اک) نڪي لڙي ۽ نڪي حد کان لنگھي

لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ

Verily he saw one of the greater revelations of his Lord

انہوں نے اپنے پروردگار (کی قدرت) کی کتنی ہی بڑی بڑی نشانیاں دیکھیں

بيشڪ ڪي وڏيون نشانيون پنھنجي پالڻھار جون ڏٺائين

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ

Have ye thought upon Al-Lat and Al-'Uzza

بھلا تم لوگوں نے لات اور عزیٰ کو دیکھا

لات ۽ عُزّىٰ کي ڏٺو اَٿوَ ڇا؟

وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ

And Manat, the third, the other

اور تیسرے منات کو (کہ یہ بت کہیں خدا ہوسکتے ہیں)

۽ پوئين ٽين منات کي به؟

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ

Are yours the males and His the females

(مشرکو!) کیا تمہارے لئے تو بیٹے اور خدا کے لئے بیٹیاں

ڇا اوھان لاءِ پٽ آھن ۽ الله لاءِ ڌيئرون

تِلۡكَ إِذࣰ ا قِسۡمَةࣱ ضِيزَىٰٓ

That indeed were an unfair division

یہ تقسیم تو بہت بےانصافی کی ہے

اِھو ورھاڱو اُنھيءَ مھل بي انصافيءَ وارو آھي

إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءࣱ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ

They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them

وہ تو صرف نام ہی نام ہیں جو تم نے اور تمہارے باپ دادا نے گھڑ لئے ہیں۔ خدا نے تو ان کی کوئی سند نازل نہیں کی۔ یہ لوگ محض ظن (فاسد) اور خواہشات نفس کے پیچھے چل رہے ہیں۔ حالانکہ ان کے پروردگار کی طرف سے ان کے پاس ہدایت آچکی ہے

اھي (سڀ) رڳا نالا آھن جي اوھان پاڻ ۽ اوھان جي پِين ڏاڏن مُقرّر ڪيا آھن الله اُن (جي ثابتيءَ) جو ڪو دليل نازل نه ڪيو آھي، (ھيُ) رڳو گمان تي ھلندا آھن ۽ جيڪي (سندن) جيءَ سَڌ ڪندا آھن (تنھن تي به)، ۽ بيشڪ سندن پالڻھار کان وٽن ھدايت آئي آھي

أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ

Or shall man have what he coveteth

کیا جس چیز کی انسان آرزو کرتا ہے وہ اسے ضرور ملتی ہے

ماڻھو جيڪا سڌ ڪندو آھي سا کيس ملندي ڇا؟

فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ

But unto Allah belongeth the after (life), and the former

آخرت اور دنیا تو الله ہی کے ہاتھ میں ہے

پوءِ ھو جَڳ ۽ ھيُ جَڳ الله جو آھي

۞وَكَم مِّن مَّلَكࣲ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ

And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth

اور آسمانوں میں بہت سے فرشتے ہیں جن کی سفارش کچھ بھی فائدہ نہیں دیتی مگر اس وقت کہ خدا جس کے لئے چاہے اجازت بخشے اور (سفارش) پسند کرے

۽ آسمانن ۾ ڪيترائي ملائڪ آھن جن جي پارت ذري جيترو به نفعو نه ڪندي پر الله جي موڪل ڏيڻ کانپوءِ جنھن لاءِ گھري ۽ راضي ٿئي

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ

Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females

جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں لاتے وہ فرشتوں کو (خدا کی) لڑکیوں کے نام سے موسوم کرتے ہیں

بيشڪ جيڪي آخرت کي نه مڃيندا آھن سي ملائڪن تي ڌيئرن جا نالا رکندا آھن

وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـࣰٔ ا

And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth

حالانکہ ان کو اس کی کچھ خبر نہیں۔ وہ صرف ظن پر چلتے ہیں۔ اور ظن یقین کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آتا

۽ کين ان (ڳالھ) جي ڪا خبر نه آھي، رُڳو گمان تي ھلندا آھن، ۽ بيشڪ گمان حقيقت جي سڃاڻڻ ۾ ڪجھ به نفعو نه ڏيندو آھي

فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا

Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world

تو جو ہماری یاد سے روگردانی اور صرف دنیا ہی کی زندگی کا خواہاں ہو اس سے تم بھی منہ پھیر لو

پوءِ (اي پيغمبر) انھيءَ کان منھن موڙ جنھن اسان جي ياد ڪرڻ کان مُنھن ڦيرايو ۽ دنيا جي حياتيءَ کانسواءِ (ٻيو) ڪي نه گھريائين

ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱهۡتَدَىٰ

Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right

ان کے علم کی انتہا یہی ہے۔ تمہارا پروردگار اس کو بھی خوب جانتا ہے جو اس کے رستے سے بھٹک گیا اور اس سے بھی خوب واقف ہے جو رستے پر چلا

اھا سندن علم جي پڄاڻي آھي، بيشڪ تنھنجو پالڻھار اُنھيءَ کي چڱيءَ طرح ڄاڻندڙ آھي جيڪو سندس واٽ کان ڀُلو ۽ جيڪو سڌي رستي ھليو تنھنکي (به) اُھو چڱي طرح ڄاڻندڙ آھي

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى

And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness

اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب خدا ہی کا ہے (اور اس نے خلقت کو) اس لئے (پیدا کیا ہے) کہ جن لوگوں نے برے کام کئے ان کو ان کے اعمال کا (برا) بدلا دے اور جنہوں نے نیکیاں کیں ان کو نیک بدلہ دے

۽ جيڪي آسمانن ۾ آھي ۽ جيڪي زمين ۾ آھي سو الله جو آھي ته جن بڇڙا ڪم ڪيا تن کي انھن ڪمن جي ڪري نيٺ سزا ڏئي ۽ جن چڱايون ڪيون تن کي ڀلائيءَ جو بدلو ڏئي

ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ

Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences – (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil)

جو صغیرہ گناہوں کے سوا بڑے بڑے گناہوں اور بےحیائی کی باتوں سے اجتناب کرتے ہیں۔ بےشک تمہارا پروردگار بڑی بخشش والا ہے۔ وہ تم کو خوب جانتا ہے۔ جب اس نے تم کو مٹی سے پیدا کیا اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹ میں بچّے تھے۔ تو اپنے آپ کو پاک صاف نہ جتاؤ۔ جو پرہیزگار ہے وہ اس سے خوب واقف ہے

جيڪي ننڍن گناھن کانسواءِ وڏن گناھن ۽ بي حيائيءَ کان پاڻ کي بچائيندا آھن، بيشڪ تنھنجو پالڻھار (اُنھن لاءِ) وڏي بخشش وارو آھي، اُھو اوھان کي وڌيڪ ڄاڻندڙ آھي جڏھن اوھان کي زمين مان پيدا ڪيائين ۽ جڏھن اوھين پنھنجي مائن جي پيٽن ۾ ٻار ھئؤ، تنھنڪري اوھين پاڻ کي نه ساراھيو، الله انھيءَ کي چڱي طرح ڄاڻندڙ آھي جيڪو پرھيزگار ٿيو

أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ

Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away

بھلا تم نے اس شخص کو دیکھا جس نے منہ پھیر لیا

(اي پيغمبر) ڇا پوءِ ڏٺو اٿئي انھي کي جيڪو ڦريو

وَأَعۡطَىٰ قَلِيلࣰ ا وَأَكۡدَىٰٓ

And gave a little, then was grudging

اور تھوڑا سا دیا (پھر) ہاتھ روک لیا

۽ ٿورو (مال) ڏنائين ۽ سخت دل ٿيو

أَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡغَيۡبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ

Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth

کیا اس کے پاس غیب کا علم ہے کہ وہ اس کو دیکھ رہا ہے

وٽس ڳجھ جي خبر آھي ڇا جو ڄڻڪ اُھو (سڀ ڪجھ) اکين سان ڏسندو آھي

أَمۡ لَمۡ يُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ

Or hath he not had news of what is in the books of Moses

کیا جو باتیں موسیٰ کے صحیفوں میں ہیں ان کی اس کو خبر نہیں پہنچی

اُنھيءَ جي خبر کيس نه ڏني وئي ڇا جيڪي موسىٰ جي صحيفن ۾ (لکيل) آھي

وَإِبۡرَٰهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰٓ

And Abraham who paid his debt

اور ابراہیمؑ کی جنہوں نے (حق طاعت ورسالت) پورا کیا

۽ (جيڪي) ابراھيم (جي صحيفن ۾ آھي) جنھن (الله جي حَقن کي) پورو ڪيو

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ

That no laden one shall bear another's load

یہ کہ کوئی شخص دوسرے (کے گناہ) کا بوجھ نہیں اٹھائے گا

(ھيُ حُڪم) ته ڪو بار کڻندڙ ڪنھن ٻئي (جي گناھ) جو بار نه کڻندو

وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

And that man hath only that for which he maketh effort

اور یہ کہ انسان کو وہی ملتا ہے جس کی وہ کوشش کرتا ہے

۽ ته ماڻھوءَ کي رڳو اُھائي (ڪمائي) ملندي جيڪا ڪيائين

وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ

And that his effort will be seen

اور یہ کہ اس کی کوشش دیکھی جائے گی

۽ ته سندس ڪمائي جلد ڏٺي ويندي

ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ

And afterward he will be repaid for it with fullest payment

پھر اس کو اس کا پورا پورا بدلا دیا جائے گا

وري کيس تمام پورو بدلو (انھي ڪمائي موجب) ڏنو ويندو

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ

And that thy Lord, He is the goal

اور یہ کہ تمہارے پروردگار ہی کے پاس پہنچنا ہے

۽ ته تنھنجي پالڻھار ڏانھن موٽڻ آھي

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ

And that He it is who maketh laugh, and maketh weep

اور یہ کہ وہ ہنساتا اور رلاتا ہے

۽ ته اُن کلايو ۽ رئاريو

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا

And that He it is Who giveth death and giveth life

اور یہ کہ وہی مارتا اور جلاتا ہے

۽ ته اُن ماريو ۽ جياريو

وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ

And that He createth the two spouses, the male and the female

اور یہ کہ وہی نر اور مادہ دو قسم (کے حیوان) پیدا کرتا ہے

۽ ته اُن (الله) نر ۽ مادي جوڙو جوڙو بڻايو

مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ

From a drop (of seed) when it is poured forth

(یعنی) نطفے سے جو (رحم میں) ڈالا جاتا ہے

منيءَ جي ھڪ ڦڙي مان جڏھن (ڳڀيرڻ ۾) ھاريو وڃي

وَأَنَّ عَلَيۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ

And that He hath ordained the second bringing forth

اور یہ کہ (قیامت کو) اسی پر دوبارہ اٹھانا لازم ہے

۽ ته اُن تي اُھو ٻيو (ڀيرو) پيدا ڪرڻ لازم آھي

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ

And that He it is Who enricheth and contenteth

اور یہ کہ وہی دولت مند بناتا اور مفلس کرتا ہے

۽ ته اُن آسودو ڪيو ۽ موڙي ڏنائين

وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ

And that He it is Who is the Lord of Sirius

اور یہ کہ وہی شعریٰ کا مالک ہے

۽ ته اُھو ئي شِعۡرىٰ تاري جو پالڻھار آھي

وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ

And that He destroyed the former (tribe of) A'ad

اور یہ کہ اسی نے عاد اول کو ہلاک کر ڈالا

۽ ته اُن پھرين عاد کي ناس ڪيو

وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبۡقَىٰ

And (the tribe of) Thamud He spared not

اور ثمود کو بھی۔ غرض کسی کو باقی نہ چھوڑا

۽ ثمود کي (به) پوءِ انھن مان (ڪنھين کي) باقي نه ڇڏيائين

وَقَوۡمَ نُوحࣲ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ

And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious

اور ان سے پہلے قوم نوحؑ کو بھی۔ کچھ شک نہیں کہ وہ لوگ بڑے ہی ظالم اور بڑے ہی سرکش تھے

۽ اُن کان اڳ نُوح جي قوم کي به ھلاڪ ڪيائين، ڇوته اُھي ڏاڍا ظالم ۽ تمام حد کان لنگھيل ھوا

وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ

And Al-Mu'tafikah He destroyed

اور اسی نے الٹی ہوئی بستیوں کو دے پٹکا

۽ (شھر) اونڌي ڪيل کي ھيٺ اُڇليائين

فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ

So that there covered them that which did cover

پھر ان پر چھایا جو چھایا

پوءِ اُن کي ڍڪيو جنھن ڍڪيو

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ

Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute

تو (اے انسان) تو اپنے پروردگار کی کون سی نعمت پر جھگڑے گا

پوءِ اي ماڻھو پنھنجي پالڻھار جي نعمتن مان ڪھڙيءَ ۾ شڪ ٿو ڪرين

هَٰذَا نَذِيرࣱ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ

This is a warner of the warners of old

یہ (محمدﷺ) بھی اگلے ڈر سنانے والوں میں سے ایک ڈر سنانے والے ہیں

ھي (پيغمبر) اڳين ڊيڄاريندڙن (جي جنس) مان (ھڪ) ڊيڄاريندڙ آھي

أَزِفَتِ ٱلۡأٓزِفَةُ

The threatened Hour is nigh

آنے والی (یعنی قیامت) قریب آ پہنچی

ويجھي اچڻ واري (قيامت) ويجھي آھي

لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ

None beside Allah can disclose it

اس (دن کی تکلیفوں) کو خدا کے سوا کوئی دور نہیں کرسکے گا

اُن کي الله کانسواءِ ڪو ظاھر ڪرڻ وارو ڪونھي

أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ

Marvel ye then at this statement

(اے منکرین خدا) کیا تم اس کلام سے تعجب کرتے ہو؟

ھن ڳالھ کان تعجب ڪندا آھيو ڇا؟

وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ

And laugh and not weep

اور ہنستے ہو اور روتے نہیں؟

۽ کلندا آھيو ۽ نه رئندا آھيو

وَأَنتُمۡ سَٰمِدُونَ

While ye amuse yourselves

اور تم غفلت میں پڑ رہے ہو

۽ اوھين راند ڪندڙ آھيو

فَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ وَٱعۡبُدُواْ۩

Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him

تو خدا کے آگے سجدہ کرو اور (اسی کی) عبادت کرو

پوءِ الله کي سجدو ڪريو ۽ عبادت ڪريو